اثبات ملائكة تراقب أعمال الإنسان وتضبطها خارجا عن نفسه ، وهذا المقدار أمر مقطوع لنا . عتق مصبا ( 1 ) - عتق العبد عتقا من باب ضرب وعتاقا وعتاقة ، والعتق اسم منه ، فهو عاتق ، ويتعدّى بالهمزة فيقال أعتقته فهو معتق على قياس الباب ، ولا يتعدّى بنفسه فلا يقال عتقته ، ولا عبد معتوق . وهو عتيق ، وجمعه عتقاء ، وربّما جاء عتاق ، وأمة عتيق أيضا ، وعتيقة ، وجمعها عتائق . وعتقت الخمر من بابى ضرب وقرب . ودرهم عتيق ، والجمع عتق . وعتقت الشيء من باب ضرب : سبقته ، ومنه فرس عاتق إذا سبق الخيل . ويقال لما بين المنكب والعنق عاتق ، والجمع عواتق . مقا ( 2 ) - عتق : أصل صحيح يجمع معنى الكرم خلقة وخلقا ومعنى القدم . وما شذّ من ذلك فقد ذكر على حدة . قال الخليل : عتق العبد يعتق عتاقا وعتاقة وعتوقا ، وأعتقه صاحبه إعتاقا . وقال الأصمعىّ : عتق فلان بعد استعلاج ، إذا صار رقيق الخلقة بعد ما كان جافيا . ويقال حلف بالعتاق أو هو مولى عتاقة . وصار العبد عتيقا ، ولا يقال عاتق في موضع عتيق ، إلَّا أن تنوى فعله في قابل فتقول عاتق غدا . وامرأة عتيقة حرّة من الاموّة ، وامرأة عتيقة أيضا ، أي جميلة كريمة ، وفرس عتيق ، رائع بيّن العتق ، وثوب ناعم عتيق . والعتيق أيضا : الكريم من كلّ شيء . وقد عتق وعتق ، إذا أتى عليه زمن . قال الخليل : جارية عاتق ، أي شابّة أوّل ما أدركت . ابن الأعرابىّ : انّما سمّيت عاتقا لأنّها عتقت من الصبا وبلغت أن تدرّع . قالوا والجوارح من الطير عتاق لأنّها تصيد ولا تصاد فهي أكرم الطير ، وكأنّها عتقت أن تصاد . قال الخليل : البيت العتيق : الكعبة لأنّه أوّل بيت وضع للناس ، وسمّى بذلك لأنّه أعتق من الغرق أيّام الطوفان فرفع ، ويقال أعتق من الحبشة عام الفيل . ويقال أعتق من أن يدّعيه أحد فهو بيت اللَّه تعالى . ويقال للبئر القديمة عاتقة . والخمر العتيقة الَّتى عتقت زمانا حتّى عتقت . وممّا شذّ : عاتقا الإنسان ، وهما ما بين المنكبين والعنق . مفر ( 3 ) - العتيق : المتقدّم في الزمان أو المكان أو الرتبة ، ولذلك قيل للقديم عتيق

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .